Q.S Az-zumar:10,17,18 arti perkata,isi kandungan, dan sebab turunya

Q.S Az-Zumar:10,17,18

10. Katakanlah: "Hai hamba-hamba-Ku yang beriman. bertakwalah kepada Tuhanmu". orang-orang yang berbuat baik di dunia ini memperoleh kebaikan. dan bumi Allah itu adalah luas. Sesungguhnya hanya orang-orang yang bersabarlah yang dicukupkan pahala mereka tanpa batas.

Arti perkata:

 

قُلْ          :     katakanlah

يٰعِبَادِ        :     hamba-hamba-Ku

الَّذِينَ       :     orang-orang yang

ءَامَنُوا۟      :     beriman

اتَّقُوا۟        :     bertakwalah

رَبَّكُمْۚ        :     Tuhan kalian

لِلَّذِينَ       :     bagi orang-orang yang

أَحْسَنُوا۟     :     berbuat baik

فِى          :     pada

هٰذِهِ         :     ini

الدُّنْيَا        :     dunia

حَسَنَةٌۗ       :     kebaikan

وَأَرْضُ     :     dan bumi

اللّٰـهِ         :     Allah

وٰسِعَةٌۗ       :     luas 

إِنَّمَا         :     sesungguhnya hanyalah

يُوَفَّى       :     disempurnakan

الصّٰبِرُونَ  :     orang-orang yang sabar 

أَجْرَهُم      :     pahala mereka

بِغَيْرِ        :     dengan tidak/tanpa

حِسَابٍ      :     perhitungan

17.dan orang-orang yang menjauhi Thaghut (yaitu) tidak menyembah- nya[1310] dan kembali kepada Allah, bagi mereka berita gembira; sebab itu sampaikanlah berita itu kepada hamba- hamba-Ku,

Arti perkata:

وَالَّذِينَ          : mereka

اجْتَنَبُوا۟         : menjauhi 

الطّٰغُوتَ       : taghut

أَن              : bahwa

يَعْبُدُوهَا        : mereka menyembahnya

وَأَنَابُوٓا۟         : dan mereka kembali

إِلَى             : kepada

اللّٰـهِ            : Allah

لَهُمُ             : bagi mereka

الْبُشْرَىٰۚ        : berita gembira  

فَبَشِّرْ           : maka sampaikan berita gembira

عِبَادِ            : hamba-hamba-Ku 

18.yang mendengarkan Perkataan lalu mengikuti apa yang paling baik di antaranya[1311]. mereka Itulah orang-orang yang telah diberi Allah petunjuk dan mereka Itulah orang-orang yang mempunyai akal.

Maksudnya ialah mereka yang mendengarkan ajaran-ajaran Al Quran dan ajaran-ajaran yang lain, tetapi yang diikutinya ialah ajaran-ajaran Al Quran karena ia adalah yang paling baik.

Arti Perkata:

 

الَّذِينَ           : mereka mendengarkan

يَسْتَمِعُونَ      : perkataan

الْقَوْلَ           : lalu mereka mengikuti

فَيَتَّبِعُونَ        : paling baik

أَحْسَنَهُۥٓۚ          : dari padanya

أُو۟لٰٓئِكَ           : mereka itu

الَّذِينَ           : orang-orang yang 

هَدَٮٰهُمُ          : memberi petunjuk pada mereka

اللّٰـهُۖ            : Allah 

وَأُو۟لٰٓئِكَ         : dan mereka itu

هُمْ              : mereka

أُو۟لُوا۟           : orang-orang yang mempunyai

الْأَلْبٰبِ          :akal/fikiran

Kandungan Surah Az-Zumar 17-18

17. Dan orang-orang yang menjauhi thaghut (yaitu) tidak menyembah- nya* dan kembali kepada Allah, bagi mereka berita gembira; sebab itu sampaikanlah berita itu kepada hamba- hamba-Ku,

18. Yang mendengarkan perkataan lalu mengikuti apa yang paling baik di antaranya**. mereka Itulah orang-orang yang Telah diberi Allah petunjuk dan mereka Itulah orang-orang yang mempunyai akal.

(az-Zumar: 17-18)

ASBABUN NUZUL SURAH A ZUMAR

17. Dan orang-orang yang menjauhi thaghut (yaitu) tidak menyembah- nya* dan kembali kepada Allah, bagi mereka berita gembira; sebab itu sampaikanlah berita itu kepada hamba- hamba-Ku,
18. Yang mendengarkan perkataan lalu mengikuti apa yang paling baik di antaranya**. mereka Itulah orang-orang yang Telah diberi Allah petunjuk dan mereka Itulah orang-orang yang mempunyai akal.
(az-Zumar: 17-18)
* Thaghut ialah syaitan dan apa saja yang disembah selain Allah s.w.t.
** maksudnya ialah mereka yang mendengarkan ajaran-ajaran Al Quran dan ajaran-ajaran yang lain, tetapi yang diikutinya ialah ajaran-ajaran Al Quran Karena ia adalah yang paling baik.
Diriwayatkan oleh Juwaibir dengan menyebutkan sanadnya yang bersumber dari Jabir bin ‘Abdillah bahwa setelah turun ayat, lahaa sab’atu abwaab… (jahanam itu mempunyai tujuh pintu…) (al-Hijr: 44), datanglah seorang laki-laki Ansar menghadap Rasulullah saw. dan berkata: “Ya Rasulullah, aku mempunyai tujuh hamba yang telah aku merdekakan seluruhnya untuk ketujuh pintu neraka.” Ayat ini (az-Zumar: 17-18) turun berkenaan dengan peristiwa tersebut, yang menyatakan bahwa orang tersebut telah mengikuti petunjuk Allah.
Diriwayatkan oleh Ibnu Abi Hatim yang bersumber dari Zaid bin Aslam bahwa yang dimaksud dengan, wal ladziinajtanabuth thaaghuut…. (dan orang-orang yang menjauhi taghut…) dalam ayat ini (az-Zumar: 17) ialah Zaid bin ‘Amr bin Nafil, Abu Dzarr al-Ghifari, dan Salman al-Farisi yang di zaman jahiliyah mengaku bahwa “tiada tuhan kecuali Allah”.